O subtipo de auto-preservação é mais de terra e sexual. Se parecem mais com Oito Social, mas não chegam a ter a visceralidade do Oito, ja que os 7 são mentais . Para este 7 a palavra-chave é a Família, "Clã" ou "Gueto". Eles montaram uma espécie de vinculo "mafioso" com as pessoas que amam. Protetores com sua família e amigos, vê-los como uma extensão de si mesmos. Eles são muito inteligentes e convincentes.
Subtipo sexual não é tão sexual quanto de Conservação, é bastante idealista. Eles são mais volateis, nao distinguem a realidade e a fantasia. Eles são muito eloquentes e eles falam sem parar e vivem emendando um tema com o outro. Eles acreditam que fazem parte de um grande plano cósmico. É "A Criança Mágica". Muitas vezes procuram o mágico, o exótico, o romance. Sua paixão é a sugestionabilidade, são bastante sugestionáveis assim como sugestionam os outros.
Subtipo social é o que menos parece Sete ja que sacrifica sua Gula em prol de um ideal social. Sua paixão é o sacrifício. Querem ser santos e bons Precisam serem vistos como bons filhos. Vivem falando de seus sacrifícios. Seu narcisismo está mais escondido. Eles são mais generosos que os outros Setes. Sempre conseguem o que uerem com a sua astucia.
Fonte: http://pobreniniopijo.blogspot.com.br/2006/11/eneatipo-7-la-gula-el-encantador.html
quinta-feira, 6 de setembro de 2012
quarta-feira, 5 de setembro de 2012
AS ASAS DO TIPO 7 (Sandra Maitri)
No Tipo Sete, as dúvidas da Covardia do Ego (Seis) encontram-se com a ânsia de viver da Vingança do Ego(Oito). O resultado é o fato de o Tipo Sete querer sentir um gostinho de cada coisa mas, por causa do medo e dadúvida, não mergulhar a fundo em coisa alguma. À semelhança do Tipo Oito, o Tipo Sete se sente estimulado eentusiasmado por todas as coisas do mundo; mas, em virtude do medo, o contato que faz com elas éprincipalmente mental e, portanto, supostamente seguro. O Tipo Oito é voltado para os sentidos corpóreos e oTipo Seis duvida de tudo o que vê; o Sete, por sua vez, experimenta muitas coisas mas questiona todas elas.Além disso, a dúvida, a insegurança e a falta de confiança do Tipo Seis, aliadas à ânsia de ascensão e aoinstinto dominador e prepotente do Tipo Oito, resultam no visionarismo do Tipo Sete e nos planos grandiososque faz em vista de uma conquista futura, da qual ele não se arrisca a realizar mais do que uma pequena parte.
Fonte: Livro A Dimensao Espiritual do Eneagrama ( Sandra Maitri)
terça-feira, 4 de setembro de 2012
ENEATIPO VII. AMOR-PRAZER (Claudio Naranjo)
Resulta oportuno uma vez mais continuar nossa exposição com o sétimo eneatipo, já que se trata igualmente de um caráter sedutor e carinhoso. Só que sua forma de sedução é um pouco diferente e diferente é também sua forma de amar. A pessoa auto-indulgente necessita antes de tudo de um amor indulgente e, como aprecia não ser exigido e que não sejam postos limites, também oferece ao outro permissividade; tanto é assim que la Bruyére, em sua contemplação dos caracteres humanos, chamou a atenção sobre um que parece empenhar-se em cultivar no outro seus vícios e enaltecê-los.
Se o amor ideal que o orgulhoso tanto busca como oferece é um amor-paixão, o ideal de amor do guloso é mais suave, tranqüilo e a salvo de problemas. Um amor agradável que busca o agrado e que poderia chamar-se um “amor galante”, em associação com a vida cortesã da época de Fragonard e a corte de Luis XIV. Vem ao caso citar o que disse Hipólito Taine ao comparar esta forma de amor com aquela exaltada por Boccaccio:
“Boccaccio leva a sério o prazer; a paixão para ele, além de física, é veemente, constante inclusive, freqüentemente rodeada de acontecimentos trágicos e assaz medíocre para divertir. Nossas fábulas são alegres de maneiras muito distintas. O homem busca nelas a diversão, não o desfrute, é jocoso e não voluptuoso, guloso e não glutão. Toma o amor como um passatempo, não como uma embriaguez. É fruto bonito que colhe, que saboreia e que abandona."
Pode-se dizer que a psicologia do EVII tende a uma confusão entre o amor e o prazer – e
portanto entre o amor e a não interferência na satisfação dos desejos. Porém a expressão amor-
prazer não evoca plenamente o fenômeno do amor tão leviano deste caráter amável e jovial que
nem quer ser um peso para o outro, nem receber o peso de ninguém. Bem se poderia falar
alternativamente de um amor-comodidade, o que nos convida a evocar tanto o aspecto grato e
aprazível desta forma de vida amorosa como de sua limitação.
Uma ilustração da expressão menos que ideal de tal amor-comodidade nos é proporcionado
por um chiste carioca – o que me parece apropriado em vista do espírito guloso do Rio de Janeiro -:
uma mulher indignada reclama ao seu marido dizendo-lhe que a empregada está grávida. O marido
contesta: “Isto é problema dela.” A mulher insiste: “Mas você a engravidou!” Ele replica: “Isto é
problema meu.” “E eu, como fico?” Torna a mulher. O marido, despreocupadamente responde: “Isto
é problema seu!”
Que um buscador de prazer bata em retirada diante da pessoa ou situação que anuncia
aborrecimentos, compromissos, obrigações sérias ou restrições é, seguramente, um dos fatores que
torna o amor guloso um amor instável, sempre exploratório: sabemos que tudo isto aumenta à
medida que as relações se prolongam; porém não é o único fator, posto que a personalidade do
guloso é, por si, curiosa e exploratória, e sempre o distante lhe parece mais atrativo que o que está
próximo.
Precisamente a dificuldade de satisfazer-se no aqui e agora do mundo real é outro problema
importante na vida amorosa dos “orais otimistas”, que constantemente os empurra para o ideal, o
imaginário, o futuro, o remoto. Pensam que é o desejo o que os aliena do presente, porém é
duvidoso que isto seja mais que uma aparência subjetiva: mais seguramente é uma implícita
insatisfação que motiva sua contínua busca pelo diferente. E dificilmente o ideal por uma suavidade
completamente indulgente que busca o guloso pode acontecer na experiência real pouco além do
período de encantamento de uma relação nova. A vida tem seus problemas e, no mundo físico, todo
cômputo deve tomar em consideração o atrito. O amor-prazer busca relações sem atritos e sabe
encontrá-las, só que em escassa medida podem chamar-se relações. Isto é ilustrado
eloqüentemente por desenho de William Steig que apesar de não se referir ao amor em si, trata da
relação humana.
Existe no EVII uma atitude amistosa generalizada. Trata-se do indivíduo que vai ao
restaurante e, rapidamente conhece o garçom ou a cozinheira; conhece também as pessoas do
mercado e entra em conversação facilmente. Sua atitude igualitária contribui para isto e é parte de
seu caráter amável, simpático e sedutor. Qual é a base disto? Camaradagem? Existe um aspecto . exploratório e, ademais, uma busca de novidades e de experiências, uma busca de possibilidades,
de marketing, por parte de quem está sempre procurando promover-se. Lembra o homem de
negócios que busca um mercado, e seja quem for que encontre, quer conhecer a situação para ver
se descobre oportunidades. Também destaca o aspecto de jogo: como é uma pessoa lúdica,
aproxima-se do outro como faz uma criança em relação a alguém com quem pode brincar.
Pode-se entender a base desta não-relação a partir da informação que nos oferece o
eneagrama sobre este eneatipo; um eneatipo (EVII) que se relaciona com os anti-sociais (EVIII) e
também com os ensimesmados e distantes (EV). Na medida em que o guloso se parece com o
luxurioso, vai pela vida como Don Juan, em busca de uma presa, e por mais que se apresente como
um galã, leva dentro de si o aproveitador e, também, um esquizóide mais interessado em si mesmo
do que no outro. Esta outra forma de egoísmo seria inaceitável para os demais se não fosse
compensada por uma dose ao menos equivalente de generosidade galante.
Assim como o guloso é, em geral, um especialista em tornar aceitáveis os seus desejos,
também é certo que no terreno específico do amor uma pessoa com este caráter tem pouca
dificuldade em fazer-se conceder seus gostos – mesmo quando representem sacrifícios e saiam do
convencional, como é o caso da infidelidade. Lembro-me de uma historieta de Quino que
representava um personagem com características fisionômicas típicas de um charlatão, em seu
consultório de médico rodeado de diplomas. Uma anciã que tinha vindo consultá-lo
(presumidamente por um mal cardíaco) é testemunha das instruções que dá para sua secretária:
“Por favor, se minha mulher ligar, diga que se comunique com minha senhora para que combinem
com minha esposa o aniversário dos meninos.” Na vinheta seguinte se vê que a velha senhora
passou muito mal.
Na discussão que se faz dos traços do caráter narcisista no DSM-III põe-se em relevo o
entitlement, que poderia traduzir-se por um sentir-se com direitos de talento, direitos de
superioridade. Porém, a superioridade que o EVII persegue em uma relação amorosa é diferente
daquela dos que vão pela vida como pessoas importantes e assumem um papel de autoridade.
Neste caso trata-se de uma importância mais sutil: não é que espere ser obedecido, mas escutado e
reconhecido como alguém que está inteirado. O homem pode esperar que a mulher seja seu público
por exemplo e, igualmente, ocorre com um pai em relação ao seu filho. Correlacionado à
necessidade do charlatão de ser ouvido está o fato de que naturalmente não sabe ouvir, e pode ser
que ele mesmo não se aperceba disto, já que oferece grande empatia em sua atitude atenta.
Também em matéria de paternidade, o amor dos auto-indulgentes é menor do que aparenta ser,
devido ao seu talento persuasivo e seu encanto. Um pai pode apenas estar presente em seu lugar e
fazer-se querer, no entanto, através de presentes e sorrisos, de modo que seus filhos não se
apercebam de sua ausência até estarem crescidos. Neste caso, parte de sua oferenda amorosa
será a permissividade – só que às vezes os filhos chegam a percebê-la como um não querer
incomodar-se e intuem que se sentiriam mais queridos se lhes fossem impostos limites. Vejamos
agora como é, nos encantadores, a distribuição da energia psíquica entre as três
correntes amorosas que vimos anteriormente.
A hierarquia entre os três amores é, no geral, um pouco diferente do caso dos orgulhosos.
Enquanto que naqueles o amor pelo divino se vê praticamente eclipsado pelo amor a si mesmo e o
amor ao outro, nos gulosos acontece mais freqüentemente uma orientação religiosa e, ainda
quando este não é o caso, pode-se falar de um amor ao ideal que corresponde ao âmbito do amor
ao divino na forma mais ampla que entendo este termo.
Precisamente a religiosidade ou os afãs espirituais podem constituir um escape para as
pessoas com este caráter, pois não apenas as leva a desatender o imediato e o possível em troca
do remoto e impossível, como também por uma dificuldade em matéria de disciplina e uma limitada
capacidade de encarar-se com as incômodas profundidades da própria psiquis, freqüentemente os
torna amateurs que se amparam na espiritualidade sem entrar num processo de transformação
profunda.
Com respeito ao amor por si mesmo, a auto-indulgência do EVII é algo como a de um pai
acomodado e sedutor mais do que a de um bom amigo de si mesmo. Porém naturalmente o amor-
prazer é um intento de ressarcir-se ante um sentimento mais profundo de privação (como indica o
movimento entre o EV e o EVII no eneagrama). Busca-se o prazer justamente para fugir do
incômodo psicológico da angústia e da culpa e, na mesma medida, foge-se do próprio desamor e da
auto-rejeição.
O amor-dar, como já explicado, é neste caráter, tanto como no anterior, elemento de
sedução. Pode-se dizer, portanto, que é uma amabilidade e uma disponibilidade estratégicas. Bem
as pintou La Fontaine em suas fábulas da raposa, que se mostra sempre amável com os objetos de
seu desejo. Podemos também falar de um amor oportunista. Como ilustração deste tipo pode servir
o título que um humorista deu a um de seus livros: Al patrimonio por el matrimonio. (Ao patrimônio
pelo matrimônio.)
(Cláudio Naranjo)
Subtipos
7 Conservador
É tribal.
Gosta de pertencer a um grupo de pessoas que participam das mesmas convicções se ideais e com as quais se sente bem. Esse grupo pode será família ou qq outro que elege como sua família. É muito fiel Às pessoas desse grupo.
7 Social
Sacrifica-se pelos outros.
É muito idealista e por isso é capaz de se sacrificar pelos outros, especialmente sua família. Embora isso limite suas aventuras e prazeres, ele acredita que logo estará disponível para curtir a vida, junto com os outros pelos quais se sacrificou. Sacrifica um prazer imediato para realizar um sonho futuro. Às vezes não agüenta esse ritmo de sacrifícios e se comporta de modo irresponsável. No grupo tenta passar a imagem de uma pessoa muito igualitária. Nivela a autoridade: nenhum líder e nenhum seguidor. Gosta de ter companhias estimulante enquanto realiza atividades que também poderia fazer sozinho.
7 sexual
Relacionamentos Instáveis
Vivem fascinados. Suas relações são curtas e pouco envolventes, pois está sempre buscando novas experiÊncias . Nos relacionamentos gosta de partilhar novas experiências , projetos e planos e sua fantasia e imaginação se tornam mais importantes que apropria realidade.
A gula por relacionamentos excitantes manisfesta-se no charme pessoal . Há um ímpeto pela primeira atração. A pessoa faz amizades com grande facilidade , adora informações novas e é livre de preconceitos. Tem dificuldade em optar por um único relacionamento e se manter fiel a ele.
É tribal.
Gosta de pertencer a um grupo de pessoas que participam das mesmas convicções se ideais e com as quais se sente bem. Esse grupo pode será família ou qq outro que elege como sua família. É muito fiel Às pessoas desse grupo.
7 Social
Sacrifica-se pelos outros.
É muito idealista e por isso é capaz de se sacrificar pelos outros, especialmente sua família. Embora isso limite suas aventuras e prazeres, ele acredita que logo estará disponível para curtir a vida, junto com os outros pelos quais se sacrificou. Sacrifica um prazer imediato para realizar um sonho futuro. Às vezes não agüenta esse ritmo de sacrifícios e se comporta de modo irresponsável. No grupo tenta passar a imagem de uma pessoa muito igualitária. Nivela a autoridade: nenhum líder e nenhum seguidor. Gosta de ter companhias estimulante enquanto realiza atividades que também poderia fazer sozinho.
7 sexual
Relacionamentos Instáveis
Vivem fascinados. Suas relações são curtas e pouco envolventes, pois está sempre buscando novas experiÊncias . Nos relacionamentos gosta de partilhar novas experiências , projetos e planos e sua fantasia e imaginação se tornam mais importantes que apropria realidade.
A gula por relacionamentos excitantes manisfesta-se no charme pessoal . Há um ímpeto pela primeira atração. A pessoa faz amizades com grande facilidade , adora informações novas e é livre de preconceitos. Tem dificuldade em optar por um único relacionamento e se manter fiel a ele.
Ferida Original Tipo 7
Incapazes de amar os outros,os 7s precisam primeiro cuidar de si mesmos por força da necessidade . Têm medo de amar os outros porque as vivências pelas quais passaram lhes deram motivos para esperar o rompimento com as pessoas que amam.
Em alguma ocasião na infância , existe uma experiência de rompimento emocional que os obrigou a se fecharem emocionalmente , especialmente na capacidade de amar os outros.
Concentram-se no futuro porque isso os distanciam dos outros. Ficam elucubrando sobre possibilidades, idéias e planos para tornar seu mundo mais feliz e melhor.
Não é necessário arriscar a amar os outros se suas idéias e o seu otimismo em relação ao futuro determinam sua auto-estima.
É essa atitude que protege o tipo 7 da dor da ferida original, a dor da alienação emocional.
Fonte: HURLEY, Kathleen e DOBSON, Theodore. Meu eu melhor: usando o Eneagrama para liberar o poder do eu interior. São Paulo, Mercuryo, 1995
Em alguma ocasião na infância , existe uma experiência de rompimento emocional que os obrigou a se fecharem emocionalmente , especialmente na capacidade de amar os outros.
Concentram-se no futuro porque isso os distanciam dos outros. Ficam elucubrando sobre possibilidades, idéias e planos para tornar seu mundo mais feliz e melhor.
Não é necessário arriscar a amar os outros se suas idéias e o seu otimismo em relação ao futuro determinam sua auto-estima.
É essa atitude que protege o tipo 7 da dor da ferida original, a dor da alienação emocional.
Fonte: HURLEY, Kathleen e DOBSON, Theodore. Meu eu melhor: usando o Eneagrama para liberar o poder do eu interior. São Paulo, Mercuryo, 1995
Como uma pessoa se torna um tipo 7
Se sua liberdade p/ amar os outros é ferida, você se torna um 7.
O 7 usa sua agilidade mental p/ manter o controle sobre as pessoas. Com uma enxurrada de ideias, palavras e atividades, passa correndo pela vida buscando o prazer que irá preencher o vazio de não ter ninguém para amar.
É por isso que qd encontra alguém com quem possa se ligar, torna-se totalmente dedicado a esse relacionamento. Se p/ você é difícil amar os outros, é melhor pelo menos mantê-los risonhos e felizes p/ que vc possa se dar bem e sair-se da melhor maneira possível de uma situação dolorosa.
A batalha de uma vida inteira do 7 com o sentimento de ser incapaz de amar os outros adequadamente exige que ele pelo menos tente manter a vida feliz e as pessoas contentes. Isso o confina ao mundo interno das ideias e do planejamento, onde a dor pode ser evitada.
Expressa inconscientemente sua incapacidade de amar os outros no esforço de manter um constante otimismo e múltiplos relacionamentos superficiais. Usa sua agilidade mental p/ resolver os problemas dos outros , mas nunca se arrisca a acionar as soluções com medo de provar sua incapacidade.
Como o anseio inconsciente de amar os outros não é satisfeito , sente-se solitário e seu desejo insaciável de prazer se torna a única saída de um deserto interior.
O 7 usa sua agilidade mental p/ manter o controle sobre as pessoas. Com uma enxurrada de ideias, palavras e atividades, passa correndo pela vida buscando o prazer que irá preencher o vazio de não ter ninguém para amar.
É por isso que qd encontra alguém com quem possa se ligar, torna-se totalmente dedicado a esse relacionamento. Se p/ você é difícil amar os outros, é melhor pelo menos mantê-los risonhos e felizes p/ que vc possa se dar bem e sair-se da melhor maneira possível de uma situação dolorosa.
A batalha de uma vida inteira do 7 com o sentimento de ser incapaz de amar os outros adequadamente exige que ele pelo menos tente manter a vida feliz e as pessoas contentes. Isso o confina ao mundo interno das ideias e do planejamento, onde a dor pode ser evitada.
Expressa inconscientemente sua incapacidade de amar os outros no esforço de manter um constante otimismo e múltiplos relacionamentos superficiais. Usa sua agilidade mental p/ resolver os problemas dos outros , mas nunca se arrisca a acionar as soluções com medo de provar sua incapacidade.
Como o anseio inconsciente de amar os outros não é satisfeito , sente-se solitário e seu desejo insaciável de prazer se torna a única saída de um deserto interior.
TIPO 7 - Outras Caracteristicas
O tipo 7 caracteriza aquele que teve uma infância plena e cheia de memórias agradáveis. A sua vida, embora tendo eventos desagradáveis, não apresenta nenhuma amargura. Na verdade, o que ele mostra desde a infância e que irá caracterizar a sua vida adulta é a capacidade de centrar a sua atenção nas memórias positivas.
Quando o cenário de sua vida apresenta-se mal e negativo, é capaz de se colocar à parte e negar tal situação, para não se confundir com ela. “Eu estou bem; se a situação está mal, um dia ficará melhor”.
Recusa-se a ver a situação negativa. Ao contrário do 6, que só se lembra das situações negativas, ele tende a se concentrar nas situações agradáveis, devido à característica de fugir do sofrimento e se mover em direção ao prazer.
Em muitos casos, aparenta ter problemas com o pai, mostrando-se muito mais chegado à mãe. Talvez devido a esta inclinação, na vida adulta irá assumir uma posição antimachista e abraçará as idéias feministas
Oração tipo 7 (Padre Domingos)
Senhor Deus,
Agradeço-Te porque me deste um entusiasmo inocente e uma capacidade extraordinária de curtir as coisas boas da vida. Mostra-me como abraçar tudo com sobriedade e moderação.
Ajuda-me a entender e assumir que fugir do sofrimento não leva à felicidade.
Dá-me sabedoria para entender que a verdadeira alegria deve ser procurada no mais profundo do meu coração, onde aparentemente eu pressinto dor e medos espreitando e não nas coisas superficiais onde costumo buscar adrenalina.
Ensina-me a olhar para dentro de mim sem medo da solidão e da profundidade. Ensina-me o caminho da perseverança e ajuda-me a ir até o fim em meus caminhos.
Ensina-me a abraçar o sofrimento na minha dor e na dor de meus irmãos para aí eu encontrar a perfeita alegria que brota de um coração habitado por ti.
Amém.
Agradeço-Te porque me deste um entusiasmo inocente e uma capacidade extraordinária de curtir as coisas boas da vida. Mostra-me como abraçar tudo com sobriedade e moderação.
Ajuda-me a entender e assumir que fugir do sofrimento não leva à felicidade.
Dá-me sabedoria para entender que a verdadeira alegria deve ser procurada no mais profundo do meu coração, onde aparentemente eu pressinto dor e medos espreitando e não nas coisas superficiais onde costumo buscar adrenalina.
Ensina-me a olhar para dentro de mim sem medo da solidão e da profundidade. Ensina-me o caminho da perseverança e ajuda-me a ir até o fim em meus caminhos.
Ensina-me a abraçar o sofrimento na minha dor e na dor de meus irmãos para aí eu encontrar a perfeita alegria que brota de um coração habitado por ti.
Amém.
segunda-feira, 3 de setembro de 2012
Trabalho Interior
O 1o exercício de Trabalho interior é escrever uma biografia mas não uma autobigrafia escreva a seu respeito em 3a pessoa como “ele” ou “ela” em vez de “eu”. Comece pela sua infância até os dias de hoje. Os autores sugeres uma página por década pelo menos.
Quais foram os momentos decisivos –seus traumas e triunfos , aqueles momentos que você teve certeza que sua vida jamais voltaria a ser a mesma , acontecesse o que acontecesse .Quem foram os personagens as testemunhas desses momentos?
Volte à sua biografia sempre para acrescentar alguma coisa
Quais foram os momentos decisivos –seus traumas e triunfos , aqueles momentos que você teve certeza que sua vida jamais voltaria a ser a mesma , acontecesse o que acontecesse .Quem foram os personagens as testemunhas desses momentos?
Volte à sua biografia sempre para acrescentar alguma coisa
Como tomar as melhores decisões
Tipo 7
Centro da Cabeça:
Análise Objetiva: Ter certeza de que tem todos os dados e não apenas os mais proeminentes.
Discernimento Perspicaz: Discernir exige tempo e reflexão, permitir-se ambos para chegar a uma visão mais profunda dos temas em questão.
Planejamento produtivo : Tomar uma decisão, fazer um plano e persistir neles, focar a mente neles.
Centro do Coração:
Empatia: Examinar os próprios sentimentos e interpretar os sinais internos , com isso vc vai entender melhor a linguagem corporal dos outros.
Relação autêntica: Relacionar-se não apenas pelo intelecto, qd se relacionar tb com o coração , as suas decisões serão melhores.
Compaixão: Pensar no possível impacto sobre as pessoas de cada alternativa que considera.
Centro da Barriga:
Tomar medidas efetivas: Reduzir o ritmo vai ajuda-lo a tomar decisões sábias e não apenas decisões excitantes ou estimulantes para vocÊ.
Firmeza: Confiar na profundidade dos seus conhecimentos e na sua capacidade de sentir , esa confiança irá permitir que vc tome as melhores decisões e as assuma.
Saber instintivo: Driblar a tendência a pensar e planejar demais , desenvolvendo a capacidade intuitiva. Ao considerar as opções perguntar-se : Qual dessas opções, de acordo com meus instintos, vai trazer o melhor resultado?
Fonte: Livro Liderança e o Eneagrama (Ginger Lapid-Bogda)
Centro da Cabeça:
Análise Objetiva: Ter certeza de que tem todos os dados e não apenas os mais proeminentes.
Discernimento Perspicaz: Discernir exige tempo e reflexão, permitir-se ambos para chegar a uma visão mais profunda dos temas em questão.
Planejamento produtivo : Tomar uma decisão, fazer um plano e persistir neles, focar a mente neles.
Centro do Coração:
Empatia: Examinar os próprios sentimentos e interpretar os sinais internos , com isso vc vai entender melhor a linguagem corporal dos outros.
Relação autêntica: Relacionar-se não apenas pelo intelecto, qd se relacionar tb com o coração , as suas decisões serão melhores.
Compaixão: Pensar no possível impacto sobre as pessoas de cada alternativa que considera.
Centro da Barriga:
Tomar medidas efetivas: Reduzir o ritmo vai ajuda-lo a tomar decisões sábias e não apenas decisões excitantes ou estimulantes para vocÊ.
Firmeza: Confiar na profundidade dos seus conhecimentos e na sua capacidade de sentir , esa confiança irá permitir que vc tome as melhores decisões e as assuma.
Saber instintivo: Driblar a tendência a pensar e planejar demais , desenvolvendo a capacidade intuitiva. Ao considerar as opções perguntar-se : Qual dessas opções, de acordo com meus instintos, vai trazer o melhor resultado?
Fonte: Livro Liderança e o Eneagrama (Ginger Lapid-Bogda)
Exercícios para o tipo 7
Treinando a mente errante
Escolha uma atividade qualquer e concentre-se nela. Ao fazer isso observe quando se distrai e pensa em outra coisa. Volte a concentrar-se no que estava fazendo e, caso se distraia novamente, tente retornar à atividade que escolheu Repita o procedimento, tentando sempre permanecer concentrado no que está fazendo. Na maioria das vezes será difícil conseguir concentrar-se , principalmente no início. Mas se persistir e conseguir identificar o que o distrai da atividade, conseguirá entender melhor os fatores que deflagram sua compulsão. A tensão física é um deles? A fome, o cansaço, a ansiedade também têm alguma influência?
Mexendo o caldeirão
Quando se pegar distraindo as pessoas – animando a festa, falando sem parar, procure observar para quem está fazendo isso. Qual o efeito que essa excitação provoca sobre o seu contato consigo mesmo ? E sobre o seu contato com os outros? Você se sente satisfeito? O que você acha que aconteceria se não assumisse a responsabilidade de animar o ambiente em que está?
Descobrindo a dádiva
Observe como a antecipação e o desejo de novas experiências o impede de saborear o que está vivendo no momento. Para analisar isso melhor, você pode fazer um joguinho: pare um instante e tente descobrir alguma coisa extraordinária em sua experiência imediata. Qual a dádiva que recebe neste exato momento?
Tédio, essa palavra temida
Analise aquilo que está chamando de tédio. Como você o sente no seu próprio corpo? Como você descreveria a sensação de tédio? Depois que conseguir identificá-lo, procure determinar quais as lembranças e associações que lhes provoca.
Programas Realistas
Durante alguns dias tome nota de quanto tempo leva para fazer as coisas (ir ao trabalho, fazer compras, visitar as pessoas...) Compare o resultado ao programa que havia feito inicialmente. É possível cortar uma ou duas atividades por dia para ganhar um pouco de tempo para respirar e conseguir desfrutar plenamente das atividades que se comprometeu a fazer?
Entrando em contato com os sentimentos mais profundos
Como tarefa de trabalho interior, pare um instante e vivencie mais profundamente seus próprios sentimentos. Pense em uma pessoa ou situação que lhe provoque sentimentos fortes até que estes comecem a surgir. Observe o que acontece e verifique por quanto tempo consegue concentrar-se no que sente. Ao perceber que sua atenção mudou de rumo, procure identificar o que o impediu de continuar pensando no que sentia. O que o levou a distrair-se?
Descobrindo a frustração
Observe como a energia da frustração age sobre você. Ao perceber que está frustrado, pare e respire fundo algumas vezes. Como é a verdadeira sensação de frustração? O que acontece quando você a vivencia, em vez de atuá-la?
Limpando a bagunça
Pessoas que conhecem você sabem que você não tem a intenção de magoá-las, embora possa tê-lo feito inadvertidamente, em períodos mais carregados de stress. Quando for apropriado converse com um amigo ou uma pessoa querida a quem possa ter magoado. Peça antes permissão para conversar e, depois que tiver se desculpado, ouça o que ele ou ela tem a lhe dizer. Compartilhe com essa pessoa seus sentimentos sobre quaisquer aspectos que continuam não resolvidos. Isso talvez não seja fácil para você, mas aliviar assim a situação pode reduzir muito sua própria mágoa e ansiedade - bem como sua necessidade de sufocá-las debaixo de um excesso de atividades.
Fonte: Livro A Sabedoria do Eneagrama (Riso & Hudson)
Sugestões para o Crescimento do Tipo 7
A Questão
Como não compreender que esse constante e compulsivo movimento para evitar a dor e o desconforto representa um escape da realidade, que impede seu florescimento pleno e o alcance da verdadeira liberdade ?
Compreensão
Compreender que, nascido com uma vocação especial para a alegria e com uma fértil capacidade de imaginação, você, como criança “sete”, muito cedo começou a descobrir um caminho para evitar os dissabores que surgiam na vida. A única coisa que importava era assegurar a felicidade. A vida estúpida e dolorida das pessoas não lhe atraía em nada. Disso, você queria total distância.
No chamado “processo de crescimento” você foi aprendendo a fazer uso da sua capacidade de racionalização inata, para escapar de qualquer possibilidade de sofrimento. Isso fez com que, de certa forma, você fosse construindo um pequeno mundo ilusório onde você estivesse garantido contra a dor, tristezas e grandes dissabores. As dores profundas foram ocultadas, guardadas num porão de difícil acesso. Só interessavam as memórias positivas.
Agora, adulto, a vida o confronta com situações em que a lente cor de rosa não mais consegue, de repente, encobrir uma realidade desagradável, dolorosa. E você, inevitavelmente, sofre. E não existem mais do que duas alternativas: ou continuar vivendo, na superficialidade, uma ilusão, até que circunstâncias mais adversas, progressiva ou inesperadamente, estilhacem a lente colorida; ou usar a sua inteligência para compreender, realisticamente, que a vida não pode existir num único pólo, e perder o medo infantil de ser aprisionado pelo lado escuro da vida.
Sugestões
I - Assumir os dois lados da vida. Perceber que a “tristeza também é boa, porque te dá uma profundidade que a felicidade jamais pode dar. Ela tem sua própria beleza” (Osho)
II - Usar da sua coragem para mastigar, digerir seu lado sombrio (tirar a trava do porão), para que você possa encontrar a alegria profunda, madura, real, incondicional.
III - Procurar desenvolver uma profunda aceitação de si mesmo, sem a necessidade de revelar apenas o seu lado brilhante.
III- Compreender que não existe nada de graça na existência, que é preciso esforço próprio. Não há que se deixar de brincar e sonhar, mas é preciso fazer coisas concretas.
IV - Descobrir os momentos em que você começa a planejar as opções prazerosas (armadilha)
V - Ficar alerta para o uso ardiloso da racionalização (seu mecanismo de defesa) como um meio de justificar para si mesmo a sua fuga da dor.
VI - Meditar regularmente.
Como não compreender que esse constante e compulsivo movimento para evitar a dor e o desconforto representa um escape da realidade, que impede seu florescimento pleno e o alcance da verdadeira liberdade ?
Compreensão
Compreender que, nascido com uma vocação especial para a alegria e com uma fértil capacidade de imaginação, você, como criança “sete”, muito cedo começou a descobrir um caminho para evitar os dissabores que surgiam na vida. A única coisa que importava era assegurar a felicidade. A vida estúpida e dolorida das pessoas não lhe atraía em nada. Disso, você queria total distância.
No chamado “processo de crescimento” você foi aprendendo a fazer uso da sua capacidade de racionalização inata, para escapar de qualquer possibilidade de sofrimento. Isso fez com que, de certa forma, você fosse construindo um pequeno mundo ilusório onde você estivesse garantido contra a dor, tristezas e grandes dissabores. As dores profundas foram ocultadas, guardadas num porão de difícil acesso. Só interessavam as memórias positivas.
Agora, adulto, a vida o confronta com situações em que a lente cor de rosa não mais consegue, de repente, encobrir uma realidade desagradável, dolorosa. E você, inevitavelmente, sofre. E não existem mais do que duas alternativas: ou continuar vivendo, na superficialidade, uma ilusão, até que circunstâncias mais adversas, progressiva ou inesperadamente, estilhacem a lente colorida; ou usar a sua inteligência para compreender, realisticamente, que a vida não pode existir num único pólo, e perder o medo infantil de ser aprisionado pelo lado escuro da vida.
Sugestões
I - Assumir os dois lados da vida. Perceber que a “tristeza também é boa, porque te dá uma profundidade que a felicidade jamais pode dar. Ela tem sua própria beleza” (Osho)
II - Usar da sua coragem para mastigar, digerir seu lado sombrio (tirar a trava do porão), para que você possa encontrar a alegria profunda, madura, real, incondicional.
III - Procurar desenvolver uma profunda aceitação de si mesmo, sem a necessidade de revelar apenas o seu lado brilhante.
III- Compreender que não existe nada de graça na existência, que é preciso esforço próprio. Não há que se deixar de brincar e sonhar, mas é preciso fazer coisas concretas.
IV - Descobrir os momentos em que você começa a planejar as opções prazerosas (armadilha)
V - Ficar alerta para o uso ardiloso da racionalização (seu mecanismo de defesa) como um meio de justificar para si mesmo a sua fuga da dor.
VI - Meditar regularmente.
Anotaçoes do Curso das Caracteristicas do Tipo 7
Tipo 7 – Gula
· Se um pouquinho de algo é bom, mais dele é muito melhor
· Médico/Paramédico
· Faladores, falastrões
· Ansiedade
· Sempre busca novas possibilidades
· Acham sempre um jeito mais fácil de fazer – comodista
· Sempre planejando
· Boa gente – egocêntrico
· Orgulham-se do jeito de pensar
· Pensadores e persuasivos
· Vivem de causas nobres
· Cidadãos do mundo
· Aventureiros e prazerosos nas conquistas
· Duvida de si mesmo
· Nos vendedores de idéias e planos
· Inquieto, Intelectualmente inquieto
· Fácil convívio, companhia agradável
· Sociável em embora solitário
· Especialista em assuntos gerais
Quando uma situação se toma tensa, você sente um impulso quase incontrolável de rir ou de mostrar o absurdo de tudo aquilo, muitas vezes com uma boa tirada?
Quando você vê ou ouve sobre os problemas do mundo ou da vida das pessoas, começa quase que automaticamente a pensar nas soluções?
Você se retrai quando as pessoas te dizem o quanto você é talentoso ou que grande potencial possui, pois sabe que por trás disso ha uma expectativa de que você faça algo mais significante ou produtivo com sua vida?
E estimulante para você uma disputa intelectual, experiências novas e diferentes, ou a possibilidade de estar a beira de um novo empreendimento, mas você se desanima diante do pensamento de que sua vida é estável, segura e rotineira?
Você preza a flexibilidade e evita compromissos a longo prazo ou planos duradouros?
A maioria das pessoas gosta de sua companhia mas, ao mesmo tempo, parece não perceber 0 lado mais profundo, mais inteligente e mais leal de sua personalidade?
Você se vê como um bom interlocutor, com um leque de interesses bastante vasto, a ponto de manter uma conversa com qualquer pessoa?
Você e do tipo que, tendo a oportunidade, pode ver a utilidade potencial de muitas coisas que os outros jogam fora como lixo?
Você gosta de desafios mentais e se vê procurando este tipo de desafio para manter a vida agradável ou para afastar o tédio?
Frases comuns:
· Acredito nas pessoas e em seus motivos ate elas me decepcionarem.
· Existem poucas coisas na vida que não posso desfrutar.
· Gosto que as pessoas me vejam como um ser feliz.
· Geralmente encaro as coisas mais pelo lado alegre do que pelo negativo.
· A maioria das pessoas gosta de minha companhia, mas não percebe o lado mais profundo e mais inteligente de minha personalidade.
· Levo em consideração as influencias cósmicas dos acontecimentos e a importância universal de tudo o que ocorre.
· Sou bom papo, mantenho uma conversa com qualquer pessoa sobre qualquer assunto.
· Minha teoria e: se alguma coisa é boa, quanta mais, melhor.
· Gosto das coisas e das pessoas flexíveis, evito compromissos a longo prazo ou duradouros.
· Gosto de alegrar as pessoas e levantar-Ihes o moral.
· Na maioria das vezes, evito entrar em situações pesadas.
· Gosto mais de pular de uma coisa para outra do que de entrar em uma em profundidade.
· Gosto de um papo sobre experiencias novas e futuristas.
· Evito situações que me sugerem uma vida estável, segura e rotineira.
· Gosto de contar histórias que façam as pessoas pensar.
Algumas características
Persuasivo, convincente, bem falante, astuto, planificador, idealista,cheio de projetos; indulgente, pouca culpa; tolerante, permissivo: complacente, serviçal anti-convencional, rebeldia não explícita, evita o desagradável,comodidade e prazer, atração pelas fronteiras do conhecimento;,. busca minimizar as dificuldades e orientar-se ao prazeroso como compensação; racionalizador, explica e justifica tudo, evita contato com o vazio interior através de idéias e planos., quer ter autoridade intelectual e dar a última palavra; dificuldade de renúncia ao que excita e dá prazer; gula; sedutor; criativo; tiradas imaginosas; alegre, simpático.
Irradia otimismo e alegria. Está atento à preciosidade de cada momento, admira-se qual criança e sente a vida como um presente. Com sua espontaneidade, dá a impressão de que em tudo há suficiente beleza e bondade, e de que não há nada supérfluo. Cheio de idealismo, de planos para o futuro e consegue entusiasmar os outros para isto.
Ajuda os outros a usufruírem o lado belo da vida. Têm um humor contagiante e sae rir de si mesmo. As crianças adoram.
Alegre, parece não estar “bem da cabeça” à primeira vista. Relaxado, humorista, rincalhão e de charme desarmado.
Preocupações
· A necessidade de manter altos níveis de excitamento. Muitas atividades, muitas coisas interessantes que fazer. O desejo de estar emocionalmente por cima.
· Manutenção de múltiplas opções como forma de evitar o compromisso a um único curso de ação.
· Substituição do contato profundo por alternativas mentais prazerosas. Falar, planejar e intelectualizar.
· Charme como primeira linha de defesa. Tipos medrosos que se movem rumo às pessoas. Evitar o conflito direto escapando pelas frestas. Escapar de encrencas através da conversa.
· Um estilo de atenção que consiste em inter-relacionar e sistematizar informações de modo que os compromissos necessariamente incluam brechas e outras opções de apoio. Esse estilo de atenção pode levar a um escapismo racionalizado de tarefas difíceis ou limitativas, e a capacidade de sintetizar conexões e paralelismos incomuns entre pontos de vista que parecem antagônicos ou não relacionados.
· Se um pouquinho de algo é bom, mais dele é muito melhor
· Médico/Paramédico
· Faladores, falastrões
· Ansiedade
· Sempre busca novas possibilidades
· Acham sempre um jeito mais fácil de fazer – comodista
· Sempre planejando
· Boa gente – egocêntrico
· Orgulham-se do jeito de pensar
· Pensadores e persuasivos
· Vivem de causas nobres
· Cidadãos do mundo
· Aventureiros e prazerosos nas conquistas
· Duvida de si mesmo
· Nos vendedores de idéias e planos
· Inquieto, Intelectualmente inquieto
· Fácil convívio, companhia agradável
· Sociável em embora solitário
· Especialista em assuntos gerais
Quando uma situação se toma tensa, você sente um impulso quase incontrolável de rir ou de mostrar o absurdo de tudo aquilo, muitas vezes com uma boa tirada?
Quando você vê ou ouve sobre os problemas do mundo ou da vida das pessoas, começa quase que automaticamente a pensar nas soluções?
Você se retrai quando as pessoas te dizem o quanto você é talentoso ou que grande potencial possui, pois sabe que por trás disso ha uma expectativa de que você faça algo mais significante ou produtivo com sua vida?
E estimulante para você uma disputa intelectual, experiências novas e diferentes, ou a possibilidade de estar a beira de um novo empreendimento, mas você se desanima diante do pensamento de que sua vida é estável, segura e rotineira?
Você preza a flexibilidade e evita compromissos a longo prazo ou planos duradouros?
A maioria das pessoas gosta de sua companhia mas, ao mesmo tempo, parece não perceber 0 lado mais profundo, mais inteligente e mais leal de sua personalidade?
Você se vê como um bom interlocutor, com um leque de interesses bastante vasto, a ponto de manter uma conversa com qualquer pessoa?
Você e do tipo que, tendo a oportunidade, pode ver a utilidade potencial de muitas coisas que os outros jogam fora como lixo?
Você gosta de desafios mentais e se vê procurando este tipo de desafio para manter a vida agradável ou para afastar o tédio?
Frases comuns:
· Acredito nas pessoas e em seus motivos ate elas me decepcionarem.
· Existem poucas coisas na vida que não posso desfrutar.
· Gosto que as pessoas me vejam como um ser feliz.
· Geralmente encaro as coisas mais pelo lado alegre do que pelo negativo.
· A maioria das pessoas gosta de minha companhia, mas não percebe o lado mais profundo e mais inteligente de minha personalidade.
· Levo em consideração as influencias cósmicas dos acontecimentos e a importância universal de tudo o que ocorre.
· Sou bom papo, mantenho uma conversa com qualquer pessoa sobre qualquer assunto.
· Minha teoria e: se alguma coisa é boa, quanta mais, melhor.
· Gosto das coisas e das pessoas flexíveis, evito compromissos a longo prazo ou duradouros.
· Gosto de alegrar as pessoas e levantar-Ihes o moral.
· Na maioria das vezes, evito entrar em situações pesadas.
· Gosto mais de pular de uma coisa para outra do que de entrar em uma em profundidade.
· Gosto de um papo sobre experiencias novas e futuristas.
· Evito situações que me sugerem uma vida estável, segura e rotineira.
· Gosto de contar histórias que façam as pessoas pensar.
Algumas características
Persuasivo, convincente, bem falante, astuto, planificador, idealista,cheio de projetos; indulgente, pouca culpa; tolerante, permissivo: complacente, serviçal anti-convencional, rebeldia não explícita, evita o desagradável,comodidade e prazer, atração pelas fronteiras do conhecimento;,. busca minimizar as dificuldades e orientar-se ao prazeroso como compensação; racionalizador, explica e justifica tudo, evita contato com o vazio interior através de idéias e planos., quer ter autoridade intelectual e dar a última palavra; dificuldade de renúncia ao que excita e dá prazer; gula; sedutor; criativo; tiradas imaginosas; alegre, simpático.
Irradia otimismo e alegria. Está atento à preciosidade de cada momento, admira-se qual criança e sente a vida como um presente. Com sua espontaneidade, dá a impressão de que em tudo há suficiente beleza e bondade, e de que não há nada supérfluo. Cheio de idealismo, de planos para o futuro e consegue entusiasmar os outros para isto.
Ajuda os outros a usufruírem o lado belo da vida. Têm um humor contagiante e sae rir de si mesmo. As crianças adoram.
Alegre, parece não estar “bem da cabeça” à primeira vista. Relaxado, humorista, rincalhão e de charme desarmado.
Preocupações
· A necessidade de manter altos níveis de excitamento. Muitas atividades, muitas coisas interessantes que fazer. O desejo de estar emocionalmente por cima.
· Manutenção de múltiplas opções como forma de evitar o compromisso a um único curso de ação.
· Substituição do contato profundo por alternativas mentais prazerosas. Falar, planejar e intelectualizar.
· Charme como primeira linha de defesa. Tipos medrosos que se movem rumo às pessoas. Evitar o conflito direto escapando pelas frestas. Escapar de encrencas através da conversa.
· Um estilo de atenção que consiste em inter-relacionar e sistematizar informações de modo que os compromissos necessariamente incluam brechas e outras opções de apoio. Esse estilo de atenção pode levar a um escapismo racionalizado de tarefas difíceis ou limitativas, e a capacidade de sintetizar conexões e paralelismos incomuns entre pontos de vista que parecem antagônicos ou não relacionados.
Tipo Sete: O Entusiasta
Reconhecendo Setes
O Tipo Sete exemplifica o desejo por liberdade e variedade, e de explorar as diversas experiências ricas que a vida oferece. Assim, Setes são provavelmente o tipo mais entusiasmado e extrovertido do Eneagrama. Eles são espontâneos e otimistas; acham a vida emocionante. Eles são o tipo de pessoa que transforma a vida comum em uma celebração. Setes gostam de encher seu calendário com coisas para fazer: depois do trabalho, um drinque rápido; depois, bora jantar e ir ao teatro; e então depois disso, uma saideira antes de voltar pra casa as 2 a.m. A próxima noite pode trazer uma sinfonia, um jogo, ou cantar no coral local, ou uma visita a um novo restaurante. Setes que não vivem em cidades grandes ou não têm dinheiro suficiente para um estilo de vida tão variado podem ter de se contentar com menos esbanjamento. Mas eles ainda buscam diversidade e experiência constante, seja ir à um shopping ou à um cinema, conversar no telefone com amigos, curtir um bar, ou folhear uma revista e sonhar acordado com umas férias. Setes fazem o máximo para estarem a par do que é novo, e assim sua experiência de largo espectro faz deles um recurso para os outros, também. Eles sabem qual restaurante, conhaque ou joalheiro italiano é o melhor; eles sabem quais filmes novos valem a pena ver e quais são as novas notícias e tendências.
Setes saudáveis, no entanto, sabem que a vida é mais satisfatória quando eles mantêm os pés no chão e trabalham dentro de certas restrições. Seu entusiasmo e versatilidade podem torná-los produtivos e práticos, altamente criativos e prolíficos, cruzando suas muitas áreas de interesse e habilidades. Podem ser “pessoas da Renascença” altamente realizadas, dotados com talentos virtuosos e habilidades prodigiosas. Se eles sofrem um revés ou uma decepção, Setes dão a volta por cima com resiliência e energia renovada: muito pouca coisa os mantém para baixo por muito tempo.
Setes querem experimentar tudo pelo menos duas vezes: uma para ver como é, e a segunda vez para ver se eles gostaram da primeira vez! É claro, Setes querem que suas experiências sejam tão divertidas e agradáveis quanto possível, embora, estritamente falando, isso não seja sempre essencial. O que é importante para os Setes é ser livres, terem opções e criarem mais possibilidades para seu futuro.
A mente dos Setes é inquieta e repleta de idéias e planos de atividades para esperar com expectativa. Eles antecipam o futuro, virtualmente lambendo os beiços enquanto antevêem as deliciosas possibilidades que os aguardam. Mas Setes não somente pensam sobre o futuro; eles vão e realmente fazem acontecer. Eles vivem os seus sonhos se jogando em ação e colocando seus planos em movimento. Com sua energia e entusiasmo, eles põem as coisas no embalo.
Entretanto, à medida que sua inquietação aumenta, e eles começam a recear estarem perdendo outros prazeres e experiências, Setes Médios se tornam menos discriminados em relação às experiências que buscam. Eles começam a perder a noção de prioridades e se tornam hiperativos, jogando-se em atividade constante – em interminável “ocupação”. Eles facilmente se sentem presos ou privados, e isso faz com que fique difícil dizerem “não” a si mesmos ou negarem-se qualquer coisa. Enquanto isso pode parecer-lhes liberdade, é um tipo de prisão que lhes dificulta cada vez mais encontrar satisfação no que estão fazendo. Eles começam a achar que liberdade é não ter nenhuma responsabilidade nem restrição, mas isso é uma falsa liberdade, e eventualmente lhes traz mais infelicidade.
Á medida que isso ocorre, Setes começam a fugir de suas ansiedades internas engajando-se em mais distrações e atividades. Eles esperam que eles mesmos e suas vidas sejam excitantes e “deslumbrantes” o tempo todo. Cada vez mais desinibidos, eles chamam atenção e descarregam energia na contação de histórias, brincadeiras, exagero e gracejos.
Outras pessoas podem achar esse comportamento irreverentemente divertido por um tempo, mas para a maioria das pessoas, até mesmo outros Setes, energia dispersa eventualmente se torna cansativa. Isso apenas frustra Setes Médios e, a menos que os outros estejam dispostos a acompanhá-los, para o bem ou para o mal, o Sete segue em frente para pastos mais verdes. Muitas vezes, isso leva a uma dissipação de sua energia e a uma perda de foco. Embora Setes sejam muitas vezes brilhantes, uma vez em fuga de si mesmos, eles muitas vezes falham em realizar seus muitos talentos ou viver de acordo com seu potencial.
Em breve, Setes querem manter sua liberdade e felicidade, ter uma grande variedade de experiências e escolhas interessantes e divertidas, manter suas opções abertas, evitar perder qualquer coisa que valha a pena, ter mais prazer, manter-se ocupados e excitados, e evitar e acabar com a dor. Setes não querem se sentir presos ou limitados por terem poucas opções ou escolhas, se sentirem entediados ou culpados, deixar suas ansiedades aflorarem por muito tempo, serem desacelerados, ficarem parados ou quietos por longos períodos de tempo, ou alongarem-se no passado.
Seu Lado Oculto
Na superfície, Setes gostariam de convencer a si mesmos e a todas as outras pessoas que eles estão sempre se sentindo “fabulosos” – se divertindo como nunca. É claro, a verdade muitas vezes é um tanto diferente. Setes, como todos os seres humanos, estão vulneráveis a ansiedade, depressão, solidão, e outros sentimentos difíceis. Em alguns momentos, Setes sinceramente querem dizer aos outros como realmente se sentem, mas muitas vezes se sentem forçados a manter seu alto astral, mesmo que particularmente se sintam arrasados. Eles lutam ainda com receios de não serem levados a sério e uma impressão de que os outros interpretarão sua abordagem positiva da vida como uma falta de sentimento ou profundidade.
Na sua privacidade, Setes lutam com solidão, luto, e autodúvida e são tão propícios a depressão quanto qualquer outro tipo. Mais do que tudo, Setes têm medo de um sentimento atormentador de que eles nunca vão realmente conseguir o que verdadeiramente querem na vida. Eles então se contentam com outros prazeres que eles esperam que os façam felizes o suficiente, ou pelo menos agradavelmente distraídos das decepções mais dolorosas em suas vidas.
Questões de Relacionamento
Setes são freqüentemente procurados como companheiros devido a sua energia, abertura à experiência, e alto astral. Eles são como um sopro de ar fresco para tipos mais introvertidos e subjugados e geralmente pode-se confiar neles para serem estimulantes, atraentes e divertidos. Setes também podem ser generosos consigo mesmos e com seus recursos. Eles sentem que diversão é mais bem aproveitada quando outros estão aproveitando-a também e eles querem ter alguém para com quem dividir suas experiências e descobertas. Mas a abordagem de energia muito alta que atrai as pessoas para os Setes pode também exaurir seus parceiros. As outras pessoas podem se cansar desse fluxo sem interrupções de atividades e planos e desejarem um tempo mais tranqüilo com os Setes, coisa a que Setes menos saudáveis podem resistir. Outras questões de relacionamento incluem as seguintes:
• Tornarem-se tão envolvidos em expressar seus pensamentos e idéias que eles não ouvem os outros de verdade;
• Tornarem-se impacientes ou críticos do ritmo mais lento dos outros;
• Tornarem-se inconstantes ou buscarem distrações quando importantes desafios surgem nos relacionamentos;
• Recear que os outros não os apóiem se eles estiverem para baixo ou deprimidos;
• Esperar que o parceiro forneça gratificação, entretenimento, ou apóie imediatamente sempre que ele precisar.
• Não estarem dispostos – ou demorarem muito para estarem dispostos – a se comprometerem
A Paixão: Gula
Setes apreciam mais a vida quando se sentem estimulados, acordados, e revigorados pela surpreendente diversidade da vida. Mas à medida que eles estejam nutrindo sentimentos não reconhecidos de vazio interno ou solidão, Setes tornam-se ansiosos e podem adquirir o hábito de buscar constante estimulação como uma maneira de se distrair de sua ansiedade. Nesses momentos, eles são como refugiados famintos lançados em um banquete: eles devoram todas as experiências oferecidas a eles, muitas vezes sem discriminar as experiências que seriam mais satisfatórias. E, porque suas mentes estão tão aceleradas com opções e possibilidades excitantes, a experiência que eles estão tendo tem pouca possibilidade de atingi-lo de verdade. Os Setes estão com tanta expectativa pela próxima grande experiência que a experiência que estão tendo agora não pode satisfazê-los. Assim, eles continuam em um estado de fome perpétua – incansavelmente buscando a combinação mágica de circunstâncias que eles acreditam que os preencherá de uma vez por todas.
No Seu Melhor
Quando eles estão equilibrados e em seu próprio centro, Setes saudáveis podem atrelar seu enorme entusiasmo e curiosidade e ainda ficarem focados e profundamente envolvidos com tarefas até que elas sejam completadas. Eles podem estabelecer prioridades e trabalhar dentro de limitações, impondo restrições a si mesmos, reconhecendo que certo grau de auto-restrição os faz mais produtivos e muito mais felizes. Setes saudáveis conseguem dizer “não” a si mesmos sem se sentirem privados porque eles estão em maior contato com sua Orientação Interna e sua habilidade de saber o que os satisfará mais profundamente. Desse sentimento de realização, Setes saudáveis se movem em direção aos outros e ao mundo de uma perspectiva de abundância e alegria, sentindo-se intensamente abençoados por estarem vivos e serem capazes de apreciar as muitas experiências enriquecedoras que a vida lhes traz.
Setes saudáveis também são estáveis e fundamentados, capazes de honrar compromissos e tomar responsabilidade pessoal por suas ações. Em resumo, eles crescem emocionalmente e passam da “eterna juventude” para uma pessoa madura, capaz de olhar tanto para dentro de si mesmo quanto para a vida, aceitando tudo que encontram em ambos os reinos. Eles tornam-se verdadeiramente “celebradores” e cheios de gratidão, resolvendo sua fome interna e permitindo que sintam que nunca devem temer que serão privados de nada que realmente valha a pena.
Dinâmica de Personalidade e Variações
Sob Stress (Sete vai para Um Médio)
Setes valorizam sua espontaneidade e, portanto, tendem a seguir seus impulsos, para o bem ou para o mal. Como resultado, eles podem se tornar dispersos em sua atenção e energia, pulando de uma idéia promissora para a próxima, de uma atividade para a outra. Enquanto isso pode ser excitante, muitas vezes isso deixa os Setes frustrados consigo mesmos, pois eles sentem que não estão realizando tanto quanto gostariam. Nesses momentos, eles começam a se comportar como Uns Médios, puxando as rédeas em si mesmos e tentando ficar mais organizados e auto-controlados. Mas, porque eles estão tentando impor ordem e controle a si mesmos, eles começam a se sentir presos e restringidos. Isso só os torna mais frustrados, impacientes, e irritáveis. Eles podem, por exemplo, se tornar críticos de suas próprias idéias criativas antes que elas tenham tido uma chance de serem realmente desenvolvidas. De forma semelhante, eles não conseguem evitar sentirem-se decepcionados com pessoas e muitos aspectos de seu ambiente. Nada parece alcançar suas expectativas, e eles podem tornar-se severos e perfeccionistas, críticos consigo mesmos e com os outros.
Segurança (Sete vai para Cinco Médio)
Setes muitas vezes sentem que é seu dever entreter os outros e manter seu ambiente positivo e excitante. Com o tempo, isso pode ser exaustivo – até para os Setes. Quando estão cansados de estarem “ligados” para todo mundo, eles podem escolher se afastar até de seus íntimos e buscar reclusão e não-interferência. Isso pode vir como um choque para os outros. (“Você tem estado fora se divertindo com todo mundo, então por que você está tão quieto e indisponível comigo?”). Eles não querem mais despender energia para mais ninguém, e podem se tornar quase obsessivamente focados e preocupados. Eles podem ser também surpreendentemente retraídos e isolados, como Cincos. Sua linguagem corporal e respostas indiferentes comunicam aos outros que eles querem espaço e privacidade. Nesses momentos, os Setes não fazem esforço nenhum para entreter ou energizar os outros. Como Cincos, eles fogem do contato e tentam restaurar sua energia.
Integração (Sete vai para Cinco Saudável)
A medida que os Setes aprendem a relaxar e a tolerar seus sentimentos desconfortáveis mais completamente, eles param de usar suas mentes incansáveis para se distraírem. Suas mentes se tornam quietas, límpidas, e focadas, permitindo aos Setes perfurar mais profundamente em suas reservas de criatividade e introspecção. Eles são capazes de priorizar não por imporem a si mesmos alguma ordem arbitrária, mas por seguirem seus verdadeiros interesses e ficando com eles. Assim, eles se tornam muito mais produtivos, satisfeitos, e verdadeiramente satisfatórios como companheiros. Sua capacidade de encontrar conexões e de sintetizar informação não é desperdiçada – ela produz resultados, e isso lhes dá base para a verdadeira confiança em si mesmos e na vida. A medida que eles experimentam o mundo mais profundamente, eles acham cada momento fascinante, profundo, e revelador. A idéia de tédio torna-se absurda a medida que saboreiam os incríveis mistérios da existência, momento a momento.
Os Instintos em Breve
Setes Preservacionais: Pegando o que é meu
Setes Preservacionais são os Setes mais materialistas. Isso não significa necessariamente que eles estejam sempre acumulando posses, mas eles apreciam completamente as coisas do mundo material. Eles também apreciam pensar sobre adquirir posses e experiências. Assim, ler catálogos, guias de restaurantes, críticas de filmes, livros de viagens e panfletos é muitas vezes um passatempo favorito. Geralmente, entretanto, eles não sonham acordados: eles querem realmente fazer ou comprar as coisas em que estão pensando. Explorar os diferentes prazeres que o mundo oferece parece aos Setes Preservacionais o que a vida deve ser. Eles amam comprar e ficam especialmente excitados pelo prospecto de uma boa pechincha – obter o objeto ou experiência desejados por bem menos que o custo normal. Assim, tendem a ser a pessoa a se consultar para um bom hotel em uma determinada cidade ou para encontrar o melhor lugar para comprar um novo computador. Muitas vezes, eles irão cultivar outros amigos conhecedores sobre interesses mútuos para trocar informações sobre pechinchas e para ficarem atualizados sobre os mais novos desenvolvimentos disponíveis.
Muitos setes auto preservacionais gostam de viver extravagantemente e podem gastar mais dinheiro do que podem bancar para sustentar seu apetite por experiência e luxo. Inconscientemente, eles podem ter expectativas irreais de que o mundo deveria provê-los com o que quer que seja que precisem na hora que querem. Na medida em que Setes sucumbem a essas expectativas, eles estão suscetíveis a ficar desapontados e frustrados.
Setes Sexuais: O Neófilo
Setes sexuais buscam estimulação, especialmente a estimulação do que é novo, da vanguarda, ou exótico. Eles são extremamente curiosos e muitas vezes intelectualmente ávidos, e trazem o mesmo envolvimento minucioso para seus relacionamentos.
Setes Sexuais amam conhecer pessoas novas, aprender sobre elas, e ficar intensamente envolvidos com elas - seja através de conversa, aventuras compartilhadas, ou experiências sexuais. São muitas vezes altamente carismáticos, não tendo nenhum problema em capturar a atenção das pessoas com sua energia, perspicácia, e desejo genuíno de se conectar com as pessoas. Entretanto, eles muitas vezes se frustram e aos outros, porque sua atenção é facilmente capturada pelo que promete excitação. Setes Sexuais podem mudar de um foco intenso para outro rápido demais para seu próprio bem. Eles podem também facilmente se entusiasmar com uma nova idéia, pessoa, ou experiência, sem analisá-la completamente, muitas vezes levando a arrependimentos mais adiante tanto nos negócios quanto nos relacionamentos. Quando não saudáveis, eles podem seguir indiscriminadamente relacionamentos, ou experiências inusitadas e até mesmo perigosas, pela excitação que elas trazem e para neutralizar o tédio e o marasmo interno. A busca por uma variedade de experiências exóticas e intensas pode deixá-los exauridos e dissipados.
Setes Sociais: Deixando de aproveitar
Setes Sociais são altamente orientados para as pessoas e um tanto idealistas, portanto são algumas vezes confundidos com Dois. Eles gostam de entreter e juntar "a turma" para várias saídas e aventuras. Eles amam conversa, lançar novos projetos com outras pessoas, brainstorming, e iniciar empreendimentos criativos. Setes Sociais também estão procurando um lugar para investir seu idealismo – eles sentem que têm muito a oferecer ao mundo mas estão sempre buscando o perfeito veículo através do qual expressar seus talentos e aspirações. Enquanto Setes Sociais gostam de estar envolvidos com pessoas e atividades, por eles serem Setes, eles também tendem a sentir que estão perdendo opções quando eles se comprometem com uma determinada pessoa ou curso de ação.
Assim, eles tendem a ter problemas em se comprometer, pois eles querem estar envolvidos mas se sentem presos uma vez que se envolvem. Uma maneira com que Setes Sociais dirigem esse conflito é concordando em fazer muitas coisas com muitas pessoas. Eles também tendem a fazer planos de respaldo em relação a combinados. (“Se o almoço com Sara não der certo, convidarei Mike também, apenas para garantir que alguém estará lá!”) Naturalmente, as outras pessoas são muitas vezes tomadas de assalto por mudanças repentinas de plano e, estranhamente, ninguém ganha verdadeiramente a atenção do Sete Social. Setes Sociais podem também sabotar bons relacionamentos enquanto secretamente esperam que alguém melhor apareça.
Fonte: www.enneagraminstitute.com
Tradução: Ju Bortolini
O Tipo Sete exemplifica o desejo por liberdade e variedade, e de explorar as diversas experiências ricas que a vida oferece. Assim, Setes são provavelmente o tipo mais entusiasmado e extrovertido do Eneagrama. Eles são espontâneos e otimistas; acham a vida emocionante. Eles são o tipo de pessoa que transforma a vida comum em uma celebração. Setes gostam de encher seu calendário com coisas para fazer: depois do trabalho, um drinque rápido; depois, bora jantar e ir ao teatro; e então depois disso, uma saideira antes de voltar pra casa as 2 a.m. A próxima noite pode trazer uma sinfonia, um jogo, ou cantar no coral local, ou uma visita a um novo restaurante. Setes que não vivem em cidades grandes ou não têm dinheiro suficiente para um estilo de vida tão variado podem ter de se contentar com menos esbanjamento. Mas eles ainda buscam diversidade e experiência constante, seja ir à um shopping ou à um cinema, conversar no telefone com amigos, curtir um bar, ou folhear uma revista e sonhar acordado com umas férias. Setes fazem o máximo para estarem a par do que é novo, e assim sua experiência de largo espectro faz deles um recurso para os outros, também. Eles sabem qual restaurante, conhaque ou joalheiro italiano é o melhor; eles sabem quais filmes novos valem a pena ver e quais são as novas notícias e tendências.
Setes saudáveis, no entanto, sabem que a vida é mais satisfatória quando eles mantêm os pés no chão e trabalham dentro de certas restrições. Seu entusiasmo e versatilidade podem torná-los produtivos e práticos, altamente criativos e prolíficos, cruzando suas muitas áreas de interesse e habilidades. Podem ser “pessoas da Renascença” altamente realizadas, dotados com talentos virtuosos e habilidades prodigiosas. Se eles sofrem um revés ou uma decepção, Setes dão a volta por cima com resiliência e energia renovada: muito pouca coisa os mantém para baixo por muito tempo.
Setes querem experimentar tudo pelo menos duas vezes: uma para ver como é, e a segunda vez para ver se eles gostaram da primeira vez! É claro, Setes querem que suas experiências sejam tão divertidas e agradáveis quanto possível, embora, estritamente falando, isso não seja sempre essencial. O que é importante para os Setes é ser livres, terem opções e criarem mais possibilidades para seu futuro.
A mente dos Setes é inquieta e repleta de idéias e planos de atividades para esperar com expectativa. Eles antecipam o futuro, virtualmente lambendo os beiços enquanto antevêem as deliciosas possibilidades que os aguardam. Mas Setes não somente pensam sobre o futuro; eles vão e realmente fazem acontecer. Eles vivem os seus sonhos se jogando em ação e colocando seus planos em movimento. Com sua energia e entusiasmo, eles põem as coisas no embalo.
Entretanto, à medida que sua inquietação aumenta, e eles começam a recear estarem perdendo outros prazeres e experiências, Setes Médios se tornam menos discriminados em relação às experiências que buscam. Eles começam a perder a noção de prioridades e se tornam hiperativos, jogando-se em atividade constante – em interminável “ocupação”. Eles facilmente se sentem presos ou privados, e isso faz com que fique difícil dizerem “não” a si mesmos ou negarem-se qualquer coisa. Enquanto isso pode parecer-lhes liberdade, é um tipo de prisão que lhes dificulta cada vez mais encontrar satisfação no que estão fazendo. Eles começam a achar que liberdade é não ter nenhuma responsabilidade nem restrição, mas isso é uma falsa liberdade, e eventualmente lhes traz mais infelicidade.
Á medida que isso ocorre, Setes começam a fugir de suas ansiedades internas engajando-se em mais distrações e atividades. Eles esperam que eles mesmos e suas vidas sejam excitantes e “deslumbrantes” o tempo todo. Cada vez mais desinibidos, eles chamam atenção e descarregam energia na contação de histórias, brincadeiras, exagero e gracejos.
Outras pessoas podem achar esse comportamento irreverentemente divertido por um tempo, mas para a maioria das pessoas, até mesmo outros Setes, energia dispersa eventualmente se torna cansativa. Isso apenas frustra Setes Médios e, a menos que os outros estejam dispostos a acompanhá-los, para o bem ou para o mal, o Sete segue em frente para pastos mais verdes. Muitas vezes, isso leva a uma dissipação de sua energia e a uma perda de foco. Embora Setes sejam muitas vezes brilhantes, uma vez em fuga de si mesmos, eles muitas vezes falham em realizar seus muitos talentos ou viver de acordo com seu potencial.
Em breve, Setes querem manter sua liberdade e felicidade, ter uma grande variedade de experiências e escolhas interessantes e divertidas, manter suas opções abertas, evitar perder qualquer coisa que valha a pena, ter mais prazer, manter-se ocupados e excitados, e evitar e acabar com a dor. Setes não querem se sentir presos ou limitados por terem poucas opções ou escolhas, se sentirem entediados ou culpados, deixar suas ansiedades aflorarem por muito tempo, serem desacelerados, ficarem parados ou quietos por longos períodos de tempo, ou alongarem-se no passado.
Seu Lado Oculto
Na superfície, Setes gostariam de convencer a si mesmos e a todas as outras pessoas que eles estão sempre se sentindo “fabulosos” – se divertindo como nunca. É claro, a verdade muitas vezes é um tanto diferente. Setes, como todos os seres humanos, estão vulneráveis a ansiedade, depressão, solidão, e outros sentimentos difíceis. Em alguns momentos, Setes sinceramente querem dizer aos outros como realmente se sentem, mas muitas vezes se sentem forçados a manter seu alto astral, mesmo que particularmente se sintam arrasados. Eles lutam ainda com receios de não serem levados a sério e uma impressão de que os outros interpretarão sua abordagem positiva da vida como uma falta de sentimento ou profundidade.
Na sua privacidade, Setes lutam com solidão, luto, e autodúvida e são tão propícios a depressão quanto qualquer outro tipo. Mais do que tudo, Setes têm medo de um sentimento atormentador de que eles nunca vão realmente conseguir o que verdadeiramente querem na vida. Eles então se contentam com outros prazeres que eles esperam que os façam felizes o suficiente, ou pelo menos agradavelmente distraídos das decepções mais dolorosas em suas vidas.
Questões de Relacionamento
Setes são freqüentemente procurados como companheiros devido a sua energia, abertura à experiência, e alto astral. Eles são como um sopro de ar fresco para tipos mais introvertidos e subjugados e geralmente pode-se confiar neles para serem estimulantes, atraentes e divertidos. Setes também podem ser generosos consigo mesmos e com seus recursos. Eles sentem que diversão é mais bem aproveitada quando outros estão aproveitando-a também e eles querem ter alguém para com quem dividir suas experiências e descobertas. Mas a abordagem de energia muito alta que atrai as pessoas para os Setes pode também exaurir seus parceiros. As outras pessoas podem se cansar desse fluxo sem interrupções de atividades e planos e desejarem um tempo mais tranqüilo com os Setes, coisa a que Setes menos saudáveis podem resistir. Outras questões de relacionamento incluem as seguintes:
• Tornarem-se tão envolvidos em expressar seus pensamentos e idéias que eles não ouvem os outros de verdade;
• Tornarem-se impacientes ou críticos do ritmo mais lento dos outros;
• Tornarem-se inconstantes ou buscarem distrações quando importantes desafios surgem nos relacionamentos;
• Recear que os outros não os apóiem se eles estiverem para baixo ou deprimidos;
• Esperar que o parceiro forneça gratificação, entretenimento, ou apóie imediatamente sempre que ele precisar.
• Não estarem dispostos – ou demorarem muito para estarem dispostos – a se comprometerem
A Paixão: Gula
Setes apreciam mais a vida quando se sentem estimulados, acordados, e revigorados pela surpreendente diversidade da vida. Mas à medida que eles estejam nutrindo sentimentos não reconhecidos de vazio interno ou solidão, Setes tornam-se ansiosos e podem adquirir o hábito de buscar constante estimulação como uma maneira de se distrair de sua ansiedade. Nesses momentos, eles são como refugiados famintos lançados em um banquete: eles devoram todas as experiências oferecidas a eles, muitas vezes sem discriminar as experiências que seriam mais satisfatórias. E, porque suas mentes estão tão aceleradas com opções e possibilidades excitantes, a experiência que eles estão tendo tem pouca possibilidade de atingi-lo de verdade. Os Setes estão com tanta expectativa pela próxima grande experiência que a experiência que estão tendo agora não pode satisfazê-los. Assim, eles continuam em um estado de fome perpétua – incansavelmente buscando a combinação mágica de circunstâncias que eles acreditam que os preencherá de uma vez por todas.
No Seu Melhor
Quando eles estão equilibrados e em seu próprio centro, Setes saudáveis podem atrelar seu enorme entusiasmo e curiosidade e ainda ficarem focados e profundamente envolvidos com tarefas até que elas sejam completadas. Eles podem estabelecer prioridades e trabalhar dentro de limitações, impondo restrições a si mesmos, reconhecendo que certo grau de auto-restrição os faz mais produtivos e muito mais felizes. Setes saudáveis conseguem dizer “não” a si mesmos sem se sentirem privados porque eles estão em maior contato com sua Orientação Interna e sua habilidade de saber o que os satisfará mais profundamente. Desse sentimento de realização, Setes saudáveis se movem em direção aos outros e ao mundo de uma perspectiva de abundância e alegria, sentindo-se intensamente abençoados por estarem vivos e serem capazes de apreciar as muitas experiências enriquecedoras que a vida lhes traz.
Setes saudáveis também são estáveis e fundamentados, capazes de honrar compromissos e tomar responsabilidade pessoal por suas ações. Em resumo, eles crescem emocionalmente e passam da “eterna juventude” para uma pessoa madura, capaz de olhar tanto para dentro de si mesmo quanto para a vida, aceitando tudo que encontram em ambos os reinos. Eles tornam-se verdadeiramente “celebradores” e cheios de gratidão, resolvendo sua fome interna e permitindo que sintam que nunca devem temer que serão privados de nada que realmente valha a pena.
Dinâmica de Personalidade e Variações
Sob Stress (Sete vai para Um Médio)
Setes valorizam sua espontaneidade e, portanto, tendem a seguir seus impulsos, para o bem ou para o mal. Como resultado, eles podem se tornar dispersos em sua atenção e energia, pulando de uma idéia promissora para a próxima, de uma atividade para a outra. Enquanto isso pode ser excitante, muitas vezes isso deixa os Setes frustrados consigo mesmos, pois eles sentem que não estão realizando tanto quanto gostariam. Nesses momentos, eles começam a se comportar como Uns Médios, puxando as rédeas em si mesmos e tentando ficar mais organizados e auto-controlados. Mas, porque eles estão tentando impor ordem e controle a si mesmos, eles começam a se sentir presos e restringidos. Isso só os torna mais frustrados, impacientes, e irritáveis. Eles podem, por exemplo, se tornar críticos de suas próprias idéias criativas antes que elas tenham tido uma chance de serem realmente desenvolvidas. De forma semelhante, eles não conseguem evitar sentirem-se decepcionados com pessoas e muitos aspectos de seu ambiente. Nada parece alcançar suas expectativas, e eles podem tornar-se severos e perfeccionistas, críticos consigo mesmos e com os outros.
Segurança (Sete vai para Cinco Médio)
Setes muitas vezes sentem que é seu dever entreter os outros e manter seu ambiente positivo e excitante. Com o tempo, isso pode ser exaustivo – até para os Setes. Quando estão cansados de estarem “ligados” para todo mundo, eles podem escolher se afastar até de seus íntimos e buscar reclusão e não-interferência. Isso pode vir como um choque para os outros. (“Você tem estado fora se divertindo com todo mundo, então por que você está tão quieto e indisponível comigo?”). Eles não querem mais despender energia para mais ninguém, e podem se tornar quase obsessivamente focados e preocupados. Eles podem ser também surpreendentemente retraídos e isolados, como Cincos. Sua linguagem corporal e respostas indiferentes comunicam aos outros que eles querem espaço e privacidade. Nesses momentos, os Setes não fazem esforço nenhum para entreter ou energizar os outros. Como Cincos, eles fogem do contato e tentam restaurar sua energia.
Integração (Sete vai para Cinco Saudável)
A medida que os Setes aprendem a relaxar e a tolerar seus sentimentos desconfortáveis mais completamente, eles param de usar suas mentes incansáveis para se distraírem. Suas mentes se tornam quietas, límpidas, e focadas, permitindo aos Setes perfurar mais profundamente em suas reservas de criatividade e introspecção. Eles são capazes de priorizar não por imporem a si mesmos alguma ordem arbitrária, mas por seguirem seus verdadeiros interesses e ficando com eles. Assim, eles se tornam muito mais produtivos, satisfeitos, e verdadeiramente satisfatórios como companheiros. Sua capacidade de encontrar conexões e de sintetizar informação não é desperdiçada – ela produz resultados, e isso lhes dá base para a verdadeira confiança em si mesmos e na vida. A medida que eles experimentam o mundo mais profundamente, eles acham cada momento fascinante, profundo, e revelador. A idéia de tédio torna-se absurda a medida que saboreiam os incríveis mistérios da existência, momento a momento.
Os Instintos em Breve
Setes Preservacionais: Pegando o que é meu
Setes Preservacionais são os Setes mais materialistas. Isso não significa necessariamente que eles estejam sempre acumulando posses, mas eles apreciam completamente as coisas do mundo material. Eles também apreciam pensar sobre adquirir posses e experiências. Assim, ler catálogos, guias de restaurantes, críticas de filmes, livros de viagens e panfletos é muitas vezes um passatempo favorito. Geralmente, entretanto, eles não sonham acordados: eles querem realmente fazer ou comprar as coisas em que estão pensando. Explorar os diferentes prazeres que o mundo oferece parece aos Setes Preservacionais o que a vida deve ser. Eles amam comprar e ficam especialmente excitados pelo prospecto de uma boa pechincha – obter o objeto ou experiência desejados por bem menos que o custo normal. Assim, tendem a ser a pessoa a se consultar para um bom hotel em uma determinada cidade ou para encontrar o melhor lugar para comprar um novo computador. Muitas vezes, eles irão cultivar outros amigos conhecedores sobre interesses mútuos para trocar informações sobre pechinchas e para ficarem atualizados sobre os mais novos desenvolvimentos disponíveis.
Muitos setes auto preservacionais gostam de viver extravagantemente e podem gastar mais dinheiro do que podem bancar para sustentar seu apetite por experiência e luxo. Inconscientemente, eles podem ter expectativas irreais de que o mundo deveria provê-los com o que quer que seja que precisem na hora que querem. Na medida em que Setes sucumbem a essas expectativas, eles estão suscetíveis a ficar desapontados e frustrados.
Setes Sexuais: O Neófilo
Setes sexuais buscam estimulação, especialmente a estimulação do que é novo, da vanguarda, ou exótico. Eles são extremamente curiosos e muitas vezes intelectualmente ávidos, e trazem o mesmo envolvimento minucioso para seus relacionamentos.
Setes Sexuais amam conhecer pessoas novas, aprender sobre elas, e ficar intensamente envolvidos com elas - seja através de conversa, aventuras compartilhadas, ou experiências sexuais. São muitas vezes altamente carismáticos, não tendo nenhum problema em capturar a atenção das pessoas com sua energia, perspicácia, e desejo genuíno de se conectar com as pessoas. Entretanto, eles muitas vezes se frustram e aos outros, porque sua atenção é facilmente capturada pelo que promete excitação. Setes Sexuais podem mudar de um foco intenso para outro rápido demais para seu próprio bem. Eles podem também facilmente se entusiasmar com uma nova idéia, pessoa, ou experiência, sem analisá-la completamente, muitas vezes levando a arrependimentos mais adiante tanto nos negócios quanto nos relacionamentos. Quando não saudáveis, eles podem seguir indiscriminadamente relacionamentos, ou experiências inusitadas e até mesmo perigosas, pela excitação que elas trazem e para neutralizar o tédio e o marasmo interno. A busca por uma variedade de experiências exóticas e intensas pode deixá-los exauridos e dissipados.
Setes Sociais: Deixando de aproveitar
Setes Sociais são altamente orientados para as pessoas e um tanto idealistas, portanto são algumas vezes confundidos com Dois. Eles gostam de entreter e juntar "a turma" para várias saídas e aventuras. Eles amam conversa, lançar novos projetos com outras pessoas, brainstorming, e iniciar empreendimentos criativos. Setes Sociais também estão procurando um lugar para investir seu idealismo – eles sentem que têm muito a oferecer ao mundo mas estão sempre buscando o perfeito veículo através do qual expressar seus talentos e aspirações. Enquanto Setes Sociais gostam de estar envolvidos com pessoas e atividades, por eles serem Setes, eles também tendem a sentir que estão perdendo opções quando eles se comprometem com uma determinada pessoa ou curso de ação.
Assim, eles tendem a ter problemas em se comprometer, pois eles querem estar envolvidos mas se sentem presos uma vez que se envolvem. Uma maneira com que Setes Sociais dirigem esse conflito é concordando em fazer muitas coisas com muitas pessoas. Eles também tendem a fazer planos de respaldo em relação a combinados. (“Se o almoço com Sara não der certo, convidarei Mike também, apenas para garantir que alguém estará lá!”) Naturalmente, as outras pessoas são muitas vezes tomadas de assalto por mudanças repentinas de plano e, estranhamente, ninguém ganha verdadeiramente a atenção do Sete Social. Setes Sociais podem também sabotar bons relacionamentos enquanto secretamente esperam que alguém melhor apareça.
Fonte: www.enneagraminstitute.com
Tradução: Ju Bortolini
sábado, 1 de setembro de 2012
O começo
Estou fazendo este blog para tentar entender melhor o Tipo 7 do Eneagrama. Vou compilar tudo (muito 7) de interessante (+ 7 ainda) que eu possa encontrar sobre esse Eneatipo tao empolgado. Quem sabe eu ache o segredo da Temperança?
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